جنس اور اسلام
میری روح ایک عورت ہے: اسلام میں نسائی، اینمیری شمل، 2002
ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ اسکالر، جس نے اپنی زندگی کے پچاس سال سے زیادہ کا عرصہ اسلامی دنیا کو سمجھنے کے لیے وقف کیا ہے۔ اینمیری شمل اسلام کی ایک بہت زیادہ غلط فہمی والی خصوصیت کا جائزہ لیتے ہیں: خواتین کا کردار۔ شمل ان لوگوں کی تنقید کرتی ہے - خاص طور پر مغربی حقوق نسواں - جو بہت سے معاشروں کی ثقافتوں، زبانوں اور روایات کو سمجھنے کے لیے وقت نکالے بغیر اسلام کو کام میں لاتے ہیں جن میں اسلام اکثریتی مذہب ہے۔ اسلامی روحانیت کا معروف باب۔ مثالوں کے ساتھ، وہ پیغمبر اسلام کے تصور، قرآن، صوفیانہ روایت کی نسائی زبان، اور مقدس ماؤں اور غیر شادی شدہ خواتین کے کردار کو خدا کے مظہر کے طور پر عورتوں اور مردوں کی واضح مساوات کو ظاہر کرتی ہے۔ عربی، ترکی، فارسی، اور خاص طور پر ہند مسلم ثقافتوں سے روشن متن، جو ظاہر کرتے ہیں کہ کس طرح جسمانی محبت تصوف کی اعلی ترین شکلوں کو اظہار دے سکتی ہے۔
اسلام کا تاؤ: اسلامی فکر میں صنفی تعلقات پر ایک ماخذ کتاب، ساچیکو موراتا، 1992۔
اسلام کا تاؤ، خدا اور دنیا، دنیا اور انسان، اور انسان اور خدا کے درمیان تعلقات کی نوعیت پر اسلامی تعلیمات کا ایک بھرپور اور متنوع مجموعہ ہے۔ صنفی علامت پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، سچیکو موراتا ظاہر کرتا ہے کہ مسلم مصنفین اکثر الہی حقیقت اور کائناتی اور انسانی ڈومینز کے ساتھ اس کے روابط کا تجزیہ کرتے ہیں اور اصولوں کی تکمیل یا قطبیت کی طرف دیکھتے ہیں جو کہ ین/یانگ کے چینی تصور سے مشابہ ہے۔
نقاب کے پیچھے چہرہ: امریکہ میں مسلم خواتین کی غیر معمولی زندگی از ڈونا گہرکے وائٹ، 2006
برسوں سے، امریکہ میں مسلمان خاتون کی تصویر کو پردے کے پیچھے چہرے کی طرح پراسرار طور پر راز میں رکھا گیا ہے۔ اس بروقت اور متحرک کتاب میں، صحافی Donna Gehrke-White نے امریکہ میں مسلم خواتین کے دلوں، دماغوں اور روزمرہ کی زندگیوں پر ایک نادر، افشا کرنے والا جائزہ پیش کیا ہے اور اس ثقافت کے بارے میں ایک کھڑکی کھولی ہے جس طرح اس کو غلط سمجھا جاتا ہے۔ "پردہ کے پیچھے چہرہ" شناخت اور ایمان کی ایک بصیرت انگیز تاریخ ہے، ان خواتین کا جشن ہے جو امریکہ اور اسلام کا چہرہ بدل رہی ہیں۔
مسلم خواتین اور پردہ پر نظر ثانی: تاریخی اور جدید دقیانوسی تصورات کو چیلنج کرنا، کیتھرین بلک کی طرف سے، 2002۔
مقبول مغربی تصور کی ایک طاقتور تنقید کہ پردہ مسلم خواتین کے جبر کی علامت ہے۔ حجاب کا ایک مثبت نظریہ پیش کرتے ہوئے، مصنف نے بڑی نفاست کے ساتھ مسلم خواتین کے مردوں کے زیر تسلط ہونے کے بارے میں عام طور پر تصور کیے جانے والے نظریہ کو چیلنج کیا ہے، اور ساتھ ہی ساتھ لبرل فیمنسٹس، جو خود کو ڈھانپنے کے لیے خواتین کے انتخاب پر تنقید کرتے ہیں کہ وہ بالآخر آزاد نہیں ہیں۔ مصنف کا استدلال ہے کہ صارفیت کی ثقافت میں، حجاب کو حسن کے افسانوں اور پتلی "مثالی" عورت کے ظلم سے نجات کے طور پر تجربہ کیا جا سکتا ہے۔ مسلم خواتین اور حجاب کے بارے میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی کچھ خرافات کو دور کرتے ہوئے، مصنف مومن مسلم خواتین کی آواز کے احترام کا تعارف کراتے ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ آزادی اور خواتین کی مساوات خود اسلام کے لیے بنیادی ہیں۔
نارتھ امریکہ میں مسلم خواتین ایکٹوسٹ: اسپیکنگ فار سیلفنگ از کیتھرین بلک، 2005۔
ان کی کتاب میں ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کی اٹھارہ مسلم خواتین کارکنوں کا تعارف کرایا گیا ہے جنہوں نے مسلم کمیونٹی اور شمالی امریکہ کے وسیع تر معاشرے میں سماجی انصاف کو مزید آگے بڑھانے کے لیے سماجی خدمات سے لے کر ازدواجی مشاورت، سیاسی وکالت تک کے شعبوں میں کام کیا ہے۔ ہر ایک کارکن نے ایک خود نوشت سوانح عمری لکھی ہے جس میں اس نے سرگرمی کے کام کرنے کے لیے اس کی ذاتی ترغیب، اسلام اور خواتین کی فعالیت کے درمیان تعلق کے بارے میں اس کے خیالات، اور جن چیلنجوں کا سامنا کیا ہے اور ان پر قابو پالیا ہے، جیسے پدرانہ ثقافتی رکاوٹوں پر گفتگو کی ہے۔ مسلم کمیونٹی یا بڑے معاشرے کے اندر نسل پرستی اور امتیازی سلوک۔ خواتین کارکنان ایک متضاد گروہ ہیں، جن میں شمالی امریکہ سے اسلام قبول کرنے والے، امریکہ اور کینیڈا میں مسلمان تارکین وطن اور تارکین وطن کی بیٹیاں شامل ہیں۔
قرآن اور عورت: ایک عورت کے نقطہ نظر سے مقدس متن کو دوبارہ پڑھنا از آمنہ ودود، 1999۔
قرآن اور عورت اسلامی فکر کے سب سے بنیادی مضامین میں سے ایک، قرآنی تفسیر کے لیے صنفی جامع مطالعہ کا حصہ ہے۔ ودود نے مخصوص نصوص اور کلیدی الفاظ کو توڑ دیا ہے جو خواتین کے عوامی اور نجی کردار کو محدود کرنے کے لیے استعمال کیے گئے ہیں، یہاں تک کہ مسلم خواتین کے خلاف تشدد کا جواز پیش کرنے کے لیے،
یہ ظاہر کرنا کہ ان کے اصل معنی اور سیاق و سباق اس طرح کی تشریحات کی تردید کرتے ہیں۔ اس کا تجزیہ واضح کرتا ہے کہ قرآن کی ضروری زبان میں صنفی تعصب، ترجیح یا تعصب کا فقدان ہے۔
اسلام، جنس اور سماجی تبدیلی از Yvonne Yazbeck Haddad اور John Esposito، 1997۔
کئی دہائیوں سے مسلم دنیا نے مذہبی بحالی کا تجربہ کیا ہے۔ ذاتی اور سیاسی زندگی میں اسلام کے دوبارہ اعادہ نے بہت سی شکلیں اختیار کی ہیں، مذہبی عمل پر زیادہ توجہ دینے سے لے کر اسلامی تنظیموں، تحریکوں اور اداروں کے ظہور تک۔ اس احیاء کے سب سے زیادہ متنازعہ اور جذباتی طور پر لگائے گئے پہلوؤں میں سے ایک مسلم معاشروں میں خواتین پر اس کا اثر رہا ہے۔ اس کتاب میں جمع کیے گئے مضامین اس مسئلے کو اس کے تاریخی تناظر میں رکھتے ہیں اور شمالی افریقہ سے جنوب مشرقی ایشیا تک مسلم معاشروں کے کیس اسٹڈیز پیش کرتے ہیں۔ ان دلچسپ مطالعات نے ایران، مصر، اردن، پاکستان، عمان، بحرین، فلپائن اور کویت میں صنفی مسائل پر اسلامی بحالی کے اثرات پر روشنی ڈالی۔ ایک ساتھ مل کر، مضامین مسلم معاشروں اور مومنین کے درمیان موجود وسیع تنوع اور زیر غور مسائل کی پیچیدگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ اسلامی دنیا میں خواتین کے لیے نئی چیزیں ہو رہی ہیں، اور بہت سے معاملات میں خود خواتین ہی اس کی شروعات کر رہی ہیں۔ مجموعی طور پر یہ حجم مسلم خواتین کے دقیانوسی تصورات کے خلاف جبر، غیر فعال اور بغیر پہل کے طور پر لڑتا ہے، جبکہ ان میں سے بیشتر معاشروں میں خواتین کے اقدامات کی راہ میں حائل حقیقی رکاوٹوں کو تسلیم کرتا ہے۔
اسلام اور انسان کی تقدیر از چارلس لی گائی ایٹن
اس کتاب کا مقصد یہ جاننا ہے کہ مسلمان ہونے کا کیا مطلب ہے، ایک ایسی کمیونٹی کا رکن جس میں دنیا کی ایک چوتھائی آبادی شامل ہے اور ان قوتوں کو بیان کرنا ہے جنہوں نے اسلامی لوگوں کے دلوں اور دماغوں کو تشکیل دیا ہے۔ اسلام اور عیسائیت کے درمیان تاریخی تصادم پر غور کرنے اور تین توحیدی عقیدوں (یہودیت، عیسائیت اور اسلام) کے درمیان فرق کا تجزیہ کرنے کے بعد مصنف نے مسلم عقیدے کے دو قطبوں کو سچائی اور رحمت کے اعتبار سے بیان کیا ہے جو یکتا سچائی کی بنیاد ہے۔ مسلمانوں کا ایمان اور رحمت اس سچائی میں پنہاں ہے۔ کتاب کے دوسرے حصے میں وہ قرآن کی اہمیت کی وضاحت کرتا ہے اور محمد کی زندگی اور ابتدائی خلافت کی ڈرامائی کہانی بیان کرتا ہے۔ آخر میں، مصنف نے انسان کی تقدیر، اسلام کی سماجی ساخت، فن اور تصوف کے کردار اور آخرت کے بارے میں اسلامی تعلیمات کے اندرونی مفہوم پر غور کیا ہے۔